中新网呼和浩特5月17日电
中新网记者 刘文华
5月16日，“天地同和——中国古代音乐文化展”在内蒙古自治区呼和浩特市的昭君博物院开展。展览由中国国家博物馆与呼和浩特博物院联合主办，共展出文物160件(套)。据悉，5月18日为第50个“国际博物馆日”，今年的主题是“博物馆：联结世界的桥梁”，此展为活动之一。
展览按年代分为5个单元，用不同历史时期的乐器，系统梳理了从史前至清末的中国古代音乐文化发展脉络。
图为新石器时代的七孔骨笛(上)与六孔骨笛。中新网记者 刘文华 摄
贾湖骨笛：8000年前的回响
展览开篇展品为贾湖骨笛，出土于河南舞阳贾湖遗址，距今约8000年。其中的七孔骨笛由丹顶鹤的尺骨截去两端骨骺后钻孔制成。
“今天钢琴上的七声音阶，在8000年前的贾湖骨笛上已有体现。”昭君博物院社会教育部主任赵明明介绍，1987年，研究人员曾用一支贾湖七孔骨笛吹奏出河北民歌《小白菜》。
赵明明表示，以往有观点认为笛由西域传入，唐代王之涣“羌笛何须怨杨柳”的诗句也使笛与“塞外”紧密相连。贾湖骨笛的发现，为中国笛的本土起源提供了坚实的实物证据，将其历史推进至数千年前。
七孔骨笛长24.55厘米，可完整演奏七声音阶。六孔骨笛长17.3厘米，可完整演奏五声音阶。这也是两支骨笛首次同柜展出。
春秋编钟：先秦礼乐制度
展览中包含两组春秋时期的编钟。一组出土于河南新郑郑韩故城郑国祭祀遗址，该遗址曾入选“全国十大考古新发现”。此组编钟共24件，包含4件镈钟和20件钮钟，出土时按大小顺序排列。
另一组编钟由中国国家博物馆提供，1955年出土于安徽寿县的蔡昭侯(即蔡侯申)墓。蔡昭侯在位时期为公元前518年至公元前491年，该墓葬共出土青铜器486件，编钟是其中的重要礼器组合。
编钟按形制大小排列，发音高低各有不同。春秋时期的一组编钟已基本具备“宫商角徵羽”五声音阶。“编钟是当时贵族祭祀和宴请场合使用的‘大乐’，是周代礼乐制度的重要载体。”赵明明介绍。
绘彩伎乐舞俑：唐代宫廷的室内“乐队”
唐代展柜内陈列有一组绘彩伎乐舞俑，由6位女乐俑与1位舞俑组成。乐俑分别作弹奏、吹奏、击打状，生动还原了唐代宫廷“坐部伎”的演出场景，形同当今的小型室内乐队与伴舞。
赵明明介绍，唐代宫廷音乐呈现出包容并蓄的特点。隋代将各地乐舞定为七部乐，至唐玄宗时扩充为十部乐，其中包含龟兹、天竺、高丽以及中亚的安国、康国等乐部。胡琴、琵琶、羌笛等多种西域乐器在此时期大量传入并同台演奏，最终融合为中国传统乐器的重要组成部分。
图为唐代绘彩伎乐舞俑。中新网记者 刘文华 摄
宋代古琴：断纹的千年岁月
宋代展区展出了一件“北宋庆历卫中正制仲尼式琴”。庆历为宋仁宗年号，距今约980年。
该琴琴面为桐木，琴底为梓木。琴身表面可见蛇腹断与流水断，为琴漆历经近千年岁月自然开裂形成的断纹。琴背“龙池”左侧刻有“宋庆历道士卫中正制”字样，清晰记录了当年斫琴师的身份信息。
竹管里的十二音律
清代展柜中陈列着一组十二律管。律管为竹制，通体为棕黄色。每支律管距顶端往下约一厘米处，均缠丝弦数匝，顶端半圆豁口为吹孔。各管偏上部均有刻字，分别为“黄钟”“大吕”“太簇”“夹钟”“姑洗”“仲吕”“蕤宾”“林钟”“夷则”“南吕”“无射”“应钟”，按律名依次排列在用楠木制作的小架上。赵明明解释，“十二律原理与现代钢琴一个八度内的12个黑白键类似。”
游客观看清代乐器。中新网记者 刘文华 摄
展线尾端陈列着一架19世纪末至20世纪初的木质钢琴。据介绍，该琴当年曾陈设于颐和园仁寿殿内。
此次展览的文物由中国国家博物馆、呼和浩特博物院等多家文博机构共同提供。展方表示，多件参展文物为首次对外公开展出。
“骨笛、编钟、十二律管，它们如今安静地陈列在展柜中，但每一件都曾发出过属于那个时代的回响。”赵明明说。
据悉，展览设于昭君博物院西侧临时展厅，展期将持续至9月13日，在此期间向公众免费开放。
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